第二篇 八仙!深读解读:吕洞宾的“大爱”,是最高级的自我感动
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全网都在夸吕洞宾“渡人渡己”“将善因传递下去”。
但我要说一句冒犯所有人的话:吕洞宾救钟离权,根本不是为了救钟离权。
他是在完成一场精心设计的自我证明。
一、他选择了最残忍的方式去“救”一个人
吕洞宾为了唤醒钟离权,选择以钟离权仇人的身份出现。
那个出卖钟离权、踩着他往上爬的小师弟。
吕洞宾借用了这个身份,让钟离权把所有的恨都投射到他身上。
豆瓣有讨论直接点出了这个逻辑:“他需要一个身份去接近钟离权,并且让他相信两个人是利益共同体”。
吕洞宾不是去当朋友的,他是去当靶子的。
他把自己变成了钟离权发泄仇恨的对象,然后指望钟离权在恨他的过程中找回自己。
这是救赎吗?这是操控。
吕洞宾在用“我知道什么对你好”的姿态,替钟离权决定了他需要经历什么。
他有没有问过钟离权:你想被这样救吗?你想在毫不知情的情况下,被一个假装是你仇人的人推着走吗?没有。
因为吕洞宾太确定自己的善意是正确的了。
二、“无心昌”这个名字本身就是一种自我感动
吕洞宾化名“无心昌”,意思是“昌字无心便是吕”。
他把自己的名字拆开藏进去,然后不留姓名地做好事。
百姓都在传颂“无心昌”的侠义,但没有人知道无心昌是谁。
这看起来很伟大。
但仔细想想,这个设定本质上是一种“匿名行善的炫耀”。
他在证明什么?他在证明“钟离权当年没有做错”。
钟离权因为私用玉净瓶救人被骂作贼,吕洞宾就用一辈子来证明“救人是值得的”。
他的每一次行善,都是在替钟离权辩护。
但问题是,钟离权需要这个辩护吗?
吕洞宾从来没有问过钟离权:你后悔当年救那些人吗?如果钟离权说“我不后悔”,那吕洞宾的“证明”就是多余的。
如果钟离权说“我后悔了”,那吕洞宾的“证明”就是在打他的脸。
无论哪种答案,吕洞宾的行为都没有考虑过钟离权的真实感受。
他在做的,是自己认为对的事,而不是钟离权需要的事。
三、他对何仙姑的“善意传递”同样有问题
何仙姑受“无心昌”恩惠长大,一身热血侠义。
她的每一次善举,都带着对无心昌的仰慕。
但她不知道无心昌就是吕洞宾。
吕洞宾也没有告诉她。
豆瓣上有分析说,何仙姑在影片后期“大概已经知道吕洞宾就是无心昌了”。
但她“捏着鼻子救吕洞宾”,配合他演完了整场戏。
这意味着什么?意味着吕洞宾的“匿名行善”最终变成了所有人都在配合他演出的默契。
何仙姑知道真相,但不说破。
钟离权最终知道了真相,但已经太晚了。
吕洞宾的“大爱”建立在一个前提上:所有人都要配合他的剧本。
他设计了一个宏大的善意传递链条,钟离权救了他,他救了何仙姑,何仙姑再去救别人。
这个链条看起来很完美。
但链条上的人,从来不是因为他而受益,是因为他们自己选择了善意。
价值升维:真正的善意不需要剧本,需要剧本的善意只是表演。
如果吕洞宾一开始就告诉钟离权“师弟来救你了”,钟离权会不会更快走出来?还是会更崩溃?去策驰影视_高清影院-海量影视大全-电影电视剧大全-在线观看再看一遍吕洞宾每一个“为你好”的瞬间,注意他有没有真的听过钟离权说话。
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